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  • 普庵禅师与《普庵咒》(

    许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互的交融,令人自然进入清净空灵的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释五蕴生死

    十二缘、四谛、十八界,闲言长语,总无著处,岂非大丈夫能事毕矣!若不如是脱略一回,任你万劫千生,往来升降,妄受轮转,如蚁旋磨,率未有休日在。  梅山上人遽回心于功名富贵之场,偶聚首于普安客窗,因话及五蕴...

    中峰明本

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《续高僧传》高僧名单

    释僧范、释宝安、释宝严、释明驭、释道生、释法性、释辩寂、释静凝、释法楷、释智能、释昙良、释道嵩、释智嶷、释道颜、释净辩四;   卷二十九:(遗身第七)释法凝、释僧崖、释普圆、(隋)释普济、释普安、释...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988735.html
  • 华夏文化的发祥地 终南山

    为了修身弘法,为了摆脱了世俗的纠缠和污染、获得了心灵的纯洁和宁静,为了了悟生命和自然的真谛,从而使灵魂得以净化和升华。终南山历史上高僧辈出,缁素云集,出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧...

    佚名

    |隐士文化|终南山|佛教名山|

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  • 方城骑羊佛:不是西域胡人,而是云南铁匠

    护法像外,在藏传佛教传到的北京、辽宁、河北、内蒙古等地的喇嘛庙里,多有骑羊护法像。如辽宁阜蒙县大板镇衙门村北普安寺,有清嘉庆六年〔公元1801年〕骑羊护法像。河北承德普乐寺也有骑羊护法像。北京雍和宫...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛眼看人生:第二篇 富贵

    尸体上。  (二)尽心布施必解贫困  《法苑珠林》上记载:  隋朝的时候,终南山有一位高僧,法号叫普安。因为他是一位圣僧,所以凡是他所到的地方,大家都办素斋来供养他。  有一天,这位圣僧来到了大万村。...一束稻草,于是,她把它拿下来,捡到了十粒黄粟,就把这十粒黄粟的硬壳去掉,想连那两尺粗布供养高僧。   可是她又想到自己没有较完整的衣服,不能白天出门,于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪窦重显大师──云门宗中兴之祖

    普安院仁铣法师出家。曾与福建泉州晋江人曾会同舍学习,而曾会则中揣拱二年(公元九八九年)进士。之后,重显初习经律,兼及世间学问,儒道佛之书,无不涉猎。   宋真宗咸平二年、三年(公元九九九──一○○○年)回家办了父母丧事,便又回到普安院。咸平六年(公元一○○三年),受具足戒,以戒为本,专习定业,颇有收获。然后,历经法师讲席,执经问难,究理穷玄,机辩无敌,三川僧众都以为他是佛教大法器。   一次,他听说...

    不详

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  • 怀化佛教史(2)

    怀日暖,客兴怯春寒。若忆知音句,溪声时与谭。法柱海栋礼长明性炅出家。善权达位开辟普安州松岿山普光禅寺,为初祖。  明永历十五年(1661)辛丑三月,费隐通容寂,年六十九岁。密印真传应阔然请,住靖州绥宁...师撰塔铭以传。法柱海栋前往辰州龙泉山颖秀真悟师翁处,圆具足戒。善权达位应请,住普安州慈云山普祥禅寺。   清圣祖康熙三年(1664)甲辰秋,灵隐印文回四川梁山双桂堂,省觐破山海明,遇莲月印正。古...

    不详

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  • 隋唐五代宋初私与寺院的关系(1)

    佛社每斋所需,因材料限制,不能确言。但据《续高僧传》卷二十七记载,释普安所设的一次大斋就“获粟十斛”。这虽不是佛社所设之斋,但他告诉我们中原地区斋每人所需也不会太少。如果假定与敦煌一样,以每月一斋而论...释普安看到“年常二社,血祀者多”,于是“周行救赎,劝修法义,不杀生邑,其数不少。尝于龛侧村中,缚猪三头,将加烹宰,安闻往赎,社人恐不得杀,增长索钱十千。安曰:‘贫道见有三千,已加本价十倍,可以相与。’...

    不详

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  • 黔南会灯录(2)

    避乱入滇寓慈云庵。礼另别和尚剃度。后随密行和尚行脚。下楚。至衡阳创辟开峰。时年二十六。得受具足。后乃偕行游京都江浙。复转开峰蒙行印可。有事将赴滇。值世变。阻黔之普安客居。行化来往二十余年。后辟紫霞。...。三更月落栏杆冷。万里长空鹤一声。   普安紫霞用愚源哲禅师   汉阳人。十九岁。在庐山金竹坪剃染。二十四圆具。矢志遍参。游江浙。归楚至衡阳。得法密行和尚。后入黔。寓普安旧营三教寺。掩...

    不详

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